Al-Ihsān (Bello-obrar) não é um conceito de conotação geral que pode ser reduzido ao que indica linguisticamente, mas é o grande propósito e desejo daqueles que desfrutam de uma vontade forte. Constitui o terceiro grau aspós a submissão a Deus (Islã) e fé (iman), superior aos dois, embora baseados neles, não flutuando. Não há submissão a Deus sem fé, nem obra bela sem fé.

O pedido de equidade supera todas as reivindicações dentro dos programas políticos sérios. A eqüidade que Deus decretou – estabelecê-la e preparar-se para sua implementação – é a coisa mais importante que a comunidade muçulmana (Umma) pode desejar, e é o que os diferentes componentes da comunidade oprimida na Terra devem procurar realizar.

O colar da sua fé, ó crente, livre, por causa da idolatria extrínseca e intrínseca, se espalha; e a chama da sua fé se apaga e desaparece se o que passa pela sua mente, sente seu coração e adora todos os seus sentidos, não se espeta em um filamento luminoso que ilumina as trevas e eleva você dos abismos desumanos à pureza da soberania.

A mensagem do Islã, sendo um método completo, constitui um projeto de mudança que diz respeito aos seres humanos, à sociedade e ao mundo. Educar é “superar os obstáculos”, expressão do Alcorão que é o eixo da questão do Esforço em sua totalidade. Superar obstáculos a Deus é o caminho que o servo percorre com uma vontade voluntária de Deus, e o Yama’a que se esforça. Ele viaja para a promessa de Deus, passando pelas moradas da falsidade amordaçada e mal forçada. Sua carreira é superação, perseverança, esforço e honestidade.